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  • 長壽三尊及三佑主(1019001)
  • 長壽三尊及三佑主(1019001)

    畫師:久麥尖措
    尺寸:60x80公分

    • 161,000
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商品描述

畫師:久麥尖措
尺寸:60x80公分


主佛:白度母

附佛:文殊菩薩、四臂觀音、金剛手、長壽佛、尊胜佛母(由左上角依順時鐘依序)

長壽三尊簡介

在藏傳佛教中,長壽佛、白度母、尊勝佛母合稱為長壽三尊,能令有情遠離橫死、災障、疾病、短壽的障礙,獲得無盡壽量之成就。

長壽佛為阿彌陀佛的圓滿報身形象,由修持長壽佛可使短命之人得延壽百歲,命終之後蒙諸佛接引,得往淨土。

尊勝佛母為尊勝陀羅尼之本尊形,能除一切罪業等障,能拔一切穢惡道苦,即得永離一切惡病眾苦消滅,令已盡之壽還得增長。

而至尊聖救度母是一切諸佛事業的總集,為遂滿眾生不同的希求,而顯現不同的化身,其中能增長有情智慧、福德、壽命的殊勝顯現,即是如同秋月一般皎潔圓滿的白度母如意輪。

三怙主簡介

怙主,即依怙主,藏語“貢保、貢布、貢波、剛布”,意為保護神,藏傳佛教中,對於保護神或護法神的一種稱謂,能對信徒提供保護,以及幫忙,能減少信徒面對的困難,有助於修行。

三怙主,是藏密息災法門崇奉的三位重要菩薩。他們分別為金剛手菩薩、四臂觀音、文殊菩薩,合稱三族姓尊,又稱為三怙主或者怙主三尊。

金剛手菩薩代表力量、四臂觀音代表慈悲、文殊菩薩代表智慧。三者齊現身,則為十方佛陀三種功德的人格化身,其息災功德無量,故而得到了學佛人生的格外尊崇。

白度母簡介

白度母(White Tara),藏音譯卓瑪嘎爾姆,又稱為增壽救度佛母,是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身,僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母,白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。在藏傳密教中,綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:“長壽三尊”。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母,許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊,其實不止這些,如果虔誠地修持她的法門,也可以使智慧迅速增長。

白度母為二十一度母之一,是一切眾生尤其是女性的無比聖神,是保佑心想事成,賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德於一身,能消除病痛邪風,妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔癡等內部之障,勇猛無比,形隨眾生,變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及,即能以兄弟姐妹之情傾力相助,堪稱眾女神之王。

文殊菩薩簡介

文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňjuśrī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。

作為釋迦牟尼佛的左脅侍,專司智慧,與司“理”的右脅侍普賢菩薩並稱。此外,毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。相傳文殊菩薩的說法道場在山西五臺山。

文殊菩薩頂結五髻,以代表大日五智,手中持劍,表示以智慧為利劍,駕獅子以表示智慧之威猛。另外,文殊為相應眾生的不同因緣,還會有不同形象的“示現”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常見。

四臂觀音簡介

四臂觀音是雪域西藏的守護神,藏人由老至幼家家戶戶,皆吟誦其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。廣大藏蒙佛教徒還把達賴喇嘛奉為觀音化身, 四臂觀音輿文殊菩薩、金剛手菩薩,合稱三族姓尊.代表大悲、大智、大力,為密乘行者人人必修的法門。

四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表,一頭表通達法性,四臂表四無量心,身白色表清潔無垢,不為煩惱、所知二障所障。頭戴五佛冠表五智,發黑色表不染,五色天衣表五方佛,雙跏趺表不住生死,手印表不住涅。又中央二手合十表智慧與方便合一雙運,另右手水晶念珠,表每撥一珠即救度一眾生出脫輪回,左手持白蓮花,表清靜無惱。

金剛手簡介

金剛手又名「秘密主」,梵名Vajrapāṇi 瓦執拉巴尼,藏名恰那多傑, 屬金剛部,因手持金剛杵而得名。為大勢至菩薩的忿怒化現, 司大能力,亦稱"大力尊"。

金剛手代表諸佛神通大能。相傳龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典,就是金剛手所結集的。金剛手形相亦有多種,但最常見者為一面三臂三目,身黑藍色,頭戴五股骷髏冠,發赤上揚,鬚眉如火,獠牙露齒捲舌,三紅目圓睜,十分怖畏,右手施期勉印,持金剛杵,左手忿怒拳印,持金剛鉤繩當胸,以骨飾與蛇飾為莊嚴,藍緞與虎皮為裙,雙足右屈左伸,威立在蓮花日輪座上,於般若烈焰中安住。修金剛手菩薩法,有無量無邊之不可思議功德。金剛手具足威勢權力,制服諸魔外道,消滅地水火風空所生之災難,信眾一切所求,無不如願成就。

長壽佛簡介

“長壽佛”是藏傳佛教中對“聖無量壽智決定光明王如來”的略稱,亦簡稱為“無量壽智如來”。從民國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出,其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,其中多出一部分,但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致,說明該咒的傳承過程中有過增補,這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。

因阿彌陀佛名號具“無量壽”和“無量光”之意,有人便認為長壽佛即阿彌陀佛,但從其名號和佛土來看,無量壽決定光明王如來的佛土名“無量功德藏”世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作“無量功德聚”世界),可知其與西方“極樂世界”的“無量壽如來(阿彌陀佛)”不是同一尊佛。

“阿彌陀佛”雖有“無量壽”之意,經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量,但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》(即《往生咒》)的現世功德利益主要在滅罪除障、清淨戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面,而“無量壽智如來”及其經咒的特德是能消除短命夭折,增延壽命,這也是二者的又一個重要區別。

尊勝佛母簡介

尊勝佛母( uṣṇīṣa vijaya )又稱烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母,乃長壽三尊之一,可主長壽。多供在無量壽佛右邊,左邊為白度母,三尊象徵福壽吉祥。佛經道:尊勝佛母是一尊救苦度難的女性菩薩。有九種化相,其最主要的化相,亦即其三面八臂,極為常見之形象。頂髻尊勝佛母的身體為白色,三面八臂,中間的臉為白色,右面的臉為黃色,左面的臉為藍色,面相微怒,虎牙略露,每一個臉上都有三隻眼睛,右第一手持四色羯磨杵(十字金剛) 於胸前;二手托蓮座,上為阿彌陀佛;三手持箭;四手施願印置右腿前。左第一手忿怒拳印持絹索;二手上揚作施無畏印;三手執弓;四手定印托甘露寶瓶。佛母威嚴慈祥,項戴珍寶瓔珞,身著秀麗天衣,雙足跏趺於蓮花寶座中央。